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雁门薩氏家园

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日志

 
 

薩氏赐茔图铭注释  

2013-02-08 08:52:57|  分类: 薩氏研究 |  标签: |举报 |字号 订阅

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氏赐茔图铭    容镌

    大梦之阳,墨池汤汤。林峦苍郁,烟霭相望。爰有钜族,于焉卜藏。联床壘笏,荐锡宠章。如带如砺,山高水长。宜尔孙子,既寿永昌。                                                                    

                                       澹轩 林文 拜题

注释:

1、大梦山。位于福州市城西。在明王应山纂《闽都记》卷之十八《城西湖滨胜迹》中说:“大梦山,周回二里。东际迎恩亭,西临平章池。苍秀可爱二年多奇石,镌 ‘廉山’二字。郡守江铎与客登临,欲创亭,未果。万历丁丑(公元1577年)比丘建庵其山麓。”明徐渤《登大梦山》:“廉山清绕郭,坐对膝堪盤。草色软承褥,松枝低碍冠。笔峰云外秀,墨沼雨余干。春早湖光动,绿波如练寒。”曹学佺《泛舟西湖登大梦山》:“山色城中满,看山亦出城。却怜春欲尽,正值雨初晴。坐得野亭旷,到来湖水清。讵须问佳否,于此已忘情。”

2、薩氏赐茔。指薩氏入闽三世祖琦“钦赐祭葬大梦山”。据《宗祠碑记》,入闽始祖薩仲礼“葬侯官市大梦山”,二世祖薩琅“葬大梦山”,三世祖薩琦“钦赐祭葬大梦山。”在嘉庆五年(1800年)薩国霖续修《薩氏族谱·卷一》、道光三年(1823年)薩知时撰编《雁门薩氏族谱》、民国二十四年(1935年)十六世孙镇冰。嘉曦同续修《雁门薩氏家谱》均刊载有大梦山薩氏赐茔全图。迄至二十世纪五十年代初,大梦山都是薩氏祖茔地,民间俗称为“薩家山”。五十年代后,收归国有,辟为动物园。2001年,动物园迁出大梦山,现为西湖公园游览区的一部分。现在,大梦山东南麓石阶左侧悬崖上尚保存着“薩氏赐茔”的摩崖石刻。

3、图铭。此“薩氏赐茔图铭”摩崖石刻,每字约15×18c,整体石刻通高2.5m,2.0m。铭,是文体的一种。古代常刻铭于碑版或器物。薩氏赐茔图铭则镌刻在摩崖上。铭,用于称功德,或用于申鉴戒,后成为一种文体。《文心雕龙》有《铭箴》篇。常见的铭文,都为每句四字,且有韵律。薩氏赐茔图铭,用的是七阳(平声韵),阳、汤、望、藏、章、长、昌皆此韵。薩氏赐茔图铭的作者薩容,是入闽九世祖,即第一房之始祖与相公。铭文下的“容镌”即指此。

4、大梦之阳。阳,与阴相对。古代哲学家认为,阴和阳是贯通与一切事物的两个对立面之一。阳,又指山的南面或水的北面。《诗·大雅·皇矣》:“度其鲜原,居岐之阳。”又《大明》:“在洽之阳”《毂梁传·僖公二十八年》“水北为阳,山南为阳。”大梦之阳,意在大梦山的南面。

5、墨池汤汤。墨池,据明王应山《闽都记·卷十八·城西湖滨胜迹》:墨池 在大梦山之阳,有石坎而方。至元时,有人晦迹于此,刻墨池二字。近为山邻筑坟、伐石而多缺败,非复曩时之胜矣。汤汤shāng shāng,大水急流貌。《书·尧典》:“汤汤洪水方割。”范仲淹《岳阳楼记》:“浩浩汤汤,哼无际涯。墨池汤汤,意谓墨池的水,水波荡漾,浩汤无涯。

6林峦苍郁,小而锐峭的山。《九章》:“登石以远望兮。”王逸注:“,小山也。”也泛指山。《史记·司马相如传》:“谕以封。”裴駰集解引《汉书音义》:“,山也。” ,青色,如苍松翠柏。杜甫《九成宫》:“苍山入百里,崖断如杵臼。”苍苍,深青色。《庄子·逍遥游》:“天之苍苍,其正色也。其远而无所至极耶。”又茂盛貌。《诗·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍。” ,繁茂。《诗》:“郁彼北林。”又,盛貌。杨果:“洛阳云树,郁郁崔嵬。” 林峦苍郁,谓山林茂盛,郁郁苍苍。

7烟霭相望,雨雾貌;云雨状,亦云雾气。气象学上称轻雾为。《西厢记》第四本第三折:“青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。”亦指轻烟,延伸为笼罩。倪瓒诗:“一池春水霭余晖。”烟雾相望,意谓夕阳西下时,远处烟雾相映。

8爰有钜族,于焉卜藏。爰,乃,于是。《诗·魏风·硕鼠》:“乐土乐土,爰得我所。”蔡邕《郭泰碑》:“爰勒兹铭,擒其光耀。”爰,可作介词,相当于“于”。《书》:“乃正厥位,绥爰有家。” ,巨的异体字。钜族,即大族。于,在。《礼记·檀弓下》:“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。”焉,犹言“是”。用于语中,确指行为对象。于焉,即“于此”。,占卜。《左传·恒公十一年》:“卜以决疑,不疑何卜?”亦意“选择”,如“卜居”、“卜邻”。藏,收藏、归藏。“卜藏”,死后棺椁归藏之地。,全句为:于是有一个大族,选择这儿作为祖先墓场。

9联床壘笏,荐锡宠章。联,古代户口编制的名称。《周礼·地官·族师》:“五家为比,十家为联;五人为伍,十人为联;四闾为族,八闾为联。” 联床,指同姓之家族。,堆砌。,即“朝笏”。古时大臣朝见时手中所执之狭长板子用玉、象牙或竹片制成,以为指画及记事之用。也叫“手板”。《礼记·玉藻》:“凡有指画于君前用笏。”,荐举,推荐。《孟子·万章上》:“诸侯能荐人于天子。”,即赐。《公羊传·庄公元年》:“王使荣叔来锡恒公命。锡者何?赐也。”引申为与。《书·尧典》:“师锡帝曰:有鰥在下,曰虞舜。”,宠爱,如得宠,宠儿。又,尊荣。《国语·下》:“宠神其祖。”又,荣耀。《国语·楚语上》:“赫赫楚国,而君临之,撫征南海,训及诸夏,其宠大矣。”,表彰,彰明。《荀子·正名》:“章之以论,禁之以刑。”又,奏本,如奏章,本章。联床壘笏,荐锡宠章,用现在话语就是说:这个巨族,世代当官,得到皇帝的许多赏赐和表彰。

10砺,磨盘。寿,长寿。,繁荣昌盛。

 

 

入闽雁门薩氏十八世孙本珪谨识

壬辰立冬前四日于榕城菏泽村居

 

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